Description

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" Depuis le tragique d nouement de l'insurrection de Cracovie, la propagande russe a pris une extension formidable. Il n'est plus question que de ses progr's et de ses intrigues sur tous les points du monde slave. Partout cette propagande, se d corant elle-m me du nom de panslavisme, promet aux opprim's l' mancipation et le redressement de leurs griefs. Il importe d' clairer l'opinion sur l'origine et le v ritable sens de ce mouvement inattendu, que la Russie exploite avec une habilet et un succ's dont le reste de l'Europe devrait commencer se pr occuper. Le panslavisme, si l'on veut d finir ce mot dans son acception rigoureuse, est la r conciliation, le rapprochement fraternel, et finalement la r union de tous les Slaves en un seul corps moral. Cette r union est le but commun de tous les panslavistes: sur ce but, tout le monde est d'accord; mais par quels moyens, quelles conditions le rapprochement doit-il s'accomplir ? L -dessus il y a divergence. C'est ce qui explique pourquoi l'on n'a g n ralement en Europe que des id es si vagues, si fausses sur le panslavisme. - Les opinions si vari es des publicistes slaves sur cette grave question peuvent la rigueur tre ramen es deux grands syst mes. Les uns, courtisans libres ou salari's du tsar, partent du principe de la centralisation absolutiste, repoussent les nationalit's et r vent une grande unit gouvernementale pour toute la race. Les autres, patriotes sinc res, partent de l'id e de nationalit's distinctes, et ne cherchent l'unit que dans une f d ration librement consentie. Ces deux syst mes forment ce qu'on peut appeler le panslavisme russe et le panslavisme slave...